Nicolas de Condorcet, filosoof, kes asus naiste poolele

Me, naised, esitame täna kooris üleskutse, milleks on saada meessoost kolleegilt tuge kõiges, mida tuleks tunnustada. Sest võitlust võrdsete õiguste eest saab ja tuleb pidada koos.

Ja on neid, kes mõistsid seda pahaaimamatutel aegadel. Ajaloolisel perioodil, isegi mitte nii kaugel, kus maailm koosnes ainult meestest ja naiste jaoks polnud ruumi peale ühiskonna valitud ja peale surutud ruumi.

Tema nimi oli Nicolas de Condorcet ja ta ei olnud tavaline mees, vaid üks silmapaistvamaid Prantsuse valgustajaid, filosoofe ja revolutsioonilist poliitikut. See, kes asus naiste poolele, nõudes nii meie kui ka meie jaoks ihaldatud võrdseid õigusi. Uurime tema lugu.

Kunagi oli Prantsuse revolutsioon

Prantsuse revolutsioonile ja kõigele, mida see tähendas, on nii palju allikaid ja tunnistusi. Ja kui on tõsi, et selle historiograafilist tähtsust kahtluse alla ei sea, siis me kõik teame, et see revolutsioon on osutunud kasutamata võimaluseks soolise võrdõiguslikkuse teemalise dialoogi avamiseks ja jätkamiseks.

Võrdsete õiguste taotlemine oli pealegi juba alanud tänu ka nende, keda peetakse esimesteks Prantsuse feministideks, nagu Olympe de Gouges, tegevusele. Kuid oluline on rõhutada, et neil päevil ei olnud need naised selles lahingus üksi.

Tegelikult oli nende kõrval ka mees, ja mitte keegi, vaid markii, filosoof ja majandusteadlane. Seal oli Nicolas de Condorcet.

Nicolas de Condorcet

17. septembril 1743 Ribemontis sündinud Maria Jean Antoine Nicolas de Caritat, Condorcet' markii, oli filosoof ja matemaatik, samuti valgustusajastu üks juhtivaid tegelasi.

Nicolas de Condorcet pühendas kogu oma elu teiste kaitsmisele, võrdsete õiguste nõudmisele kõigile sotsiaalsetele rühmadele, eriti neile, keda diskrimineeritakse ja tõrjutakse. Ta oli avalikult orjuse vastu, kaitstes ja toetades etniliste vähemuste õigusi ning toetanud kõiki tolleaegseid feministlikke võitlusi.

Aga mitte ainult, tema oli see, kes soovitas naistele mässamise viisi. Ta kutsus neid üles enam makse mitte maksma, kuna neil puudub ühiskonnas otsustusõigus.

Tema mõte oli aga vastandlik tolleaegsete valgustustegelaste omale, kes selle suure revolutsiooni käigus naised kõrvale jätsid.

Lõppude lõpuks on raske lahti saada seda, mis on pikka aega olnud domineeriv mõte, arvestades, et samade raskustega puutume kokku ka täna. Naist peeti tegelikult hapraks ja nõrgaks olendiks, keda tuleb kaitsta, aga ka tõrjuda ning perekonda ja kodusesse keskkonda tõrjuda. Paljud toetasid seda selgelt antifeministlikku teesi, sealhulgas suur Jean-Jacques Rousseau.

Aga Nicolas de Condorcet' jaoks ei olnud see vastuvõetav mõte ja tõepoolest täiesti vastupidine revolutsioonilisele mõttele. Tõepoolest, kui on tõsi, et kõik inimesed sünnivad oma olemuselt võrdsetena, siis miks see võrdsus naiste puhul ebaõnnestub?

Kogu oma elu rakendas filosoof oma valgustuslikku mõtlemist meeste ja naiste suhtes, vahet tegemata. Ta väljendab kõhklematult naiste hääleõigust, kirjutades ka artikli 1789. aastal ajakirjas Journal de la Société, võitleb kõigile kättesaadava hariduse, võrdsete õiguste eest.

Aga tema mõttekäigust üksi ei piisanud, et muuta nende mõtlemist, kes peagi tehtud edusammud tühistasid, naisühendused laiali saatjate ja nende inimeste mõtteviisi muutmiseks, kes tulid siiski hukkama naisi, kes nõudsid oma õigusi, kuid külvasid juba viljakana. pinnas tulevasteks lahinguteks jah.

Kategooria: